PALAVRA DE VIDA

 Os deuses das nações são um nada... (Sl 96 [95])

               Não é exagero afirmar que vivemos em uma sociedade politeísta. Afinal, diante de quem estão dobrando os joelhos? Em troca de que gastam o tempo e a saúde? São fiéis adoradores de que entidades? Dos ídolos de nosso tempo.

               Não é o dinheiro o deus do médico que vende abortos? Não é o prazer o deus de quem compra o corpo da prostituta? Não é a audiência o deus dos meios de comunicação? E essa “adoração” justifica tudo: violência e crueldade, propaganda do sexo e mentira, submissão aos poderosos e indiferença com os pobres. São deuses cruéis!

               Enquanto essas divindades receberem culto e adoração, o homem será escravo, triste sombra errante, longe de sua grandeza de criatura divina. Como libertar o homem de seus ferozes patrões?

               Santo Agostinho pergunta: “Como se extirpa a floresta dos demônios, a não ser anunciando Aquele que está acima de todos? Pois todas as nações tinham os demônios como seus deuses”. A violência de Marte, o erotismo de Vênus, os ciúmes de Juno, a crueldade de Saturno – eis alguns exemplos de vícios erigidos em virtude pagãs, diante dos quais se prostravam as nações.

               A experiência dos primeiros cristãos foi exatamente uma experiência de libertação. Escrevendo aos gálatas, Paulo exclama: “É para que sejamos homens livres que Cristo nos libertou. Ficai, portanto, firmes e não vos submetais outra vez ao jugo da escravidão!” (Gl 5,1)

               Já na Primeira Aliança, a libertação do Egito significou para Israel a certeza de que o Yahweh esmagava os ídolos do Nilo, o deus-chacal, o deus-crocodilo, o deus-gavião. O Egito, terra da escravidão, era também a pátria dos falsos deuses. Os ícones cristãos da “Fuga para o Egito” retratam a chegada da Sagrada Família e a revoada de 355 demônios que fogem diante do Menino Salvador, às portas da cidade, no templo de Capitólio. O episódio (ainda que lendário) é registrado no Evangelho apócrifo de Tomé [ca. 200 d.C.] e no Pseudo-Mateus [ca. 400 d.C.], e reflete a certeza cristã de que nenhuma potestade se mantém de pé diante do poder de Cristo. Nos ícones do Batismo de Jesus, no fundo das águas do Jordão aparecem tritões e outras divindades pagãs, encolhidas e esmagadas pela presença do Homem-Deus.

               Deus se apresenta a Moisés como “Aquele que é”: Yahweh, ou seja, “eu sou Aquele que sou”. Só Deus é. Só Deus tem existência por si. Por isso mesmo, não temos outra forma de subsistir, a não ser apoiando-nos em Deus, que nos liberta da tirania do dinheiro, do poder político, do sexo sem alma, de uma vida centrada no próprio eu.

Orai sem cessar: “O Senhor é maior que todos os deuses!” (Ex 18,11)

Texto de Antônio Carlos Santini, da Comunidade Católica Nova Aliança.